音乐符点《说玄装》10

“传承咱祖先的骨气 弘扬中国人的文化经典”

《说玄奘》10a
    咱们上回讲到了高昌王为了留下玄奘是想尽办法，费尽心机也没有留下玄奘，只好隔了一天，高昌王大开道场，在空旷地方，张起一顶大帐，可坐三百多人，恭请奘师讲经。自王太妃以下，国王和将相大臣等，都亲自前来听讲。每一次开讲以前，高昌王都手捧香炉，亲自迎接带路；每当奘玄装大师将升座讲法时，高昌王又伏身跪下以背作磴，请奘师蹑足而上。天天如此。首先玄奘FS讲的是《仁王般若经》. 法会圆满结束后，想留玄奘总也是留不下玄奘。公元627年的冬天，分别的时刻终于来临，《三藏FS传》记载说，高昌王为玄装师剃度了四个沙弥，叫他们一路同行，作为随伴。麴文泰还为沿途24位国王准备了厚礼，叮嘱他们关照玄奘，曲文泰为玄奘购置了三十套不同的法服。因为西方寒冷，为抵御风沙和寒冷，还专门制作了特殊的手套和面罩，靴袜等，并送黄金一百两，银钱三万，绫罗绢缎等五百匹，足够FS路上来回二十年的路上之用。
   玄奘和国王洒泪而别，自离开长安城以来，在大漠中逃过一劫，玄奘感激涕零，这是他第二次流露自己的感情。　奘师见高昌王如此真诚，赠送甚厚，考虑又十分周祥，心中感激十分过意不去，便写信道谢道：“我十岁时父母双亡，只能栖身佛门，二十年来四海为家飘零至今，何曾有过这种亲情訥”。 高昌王含泪读完书信，说道：“FS既与弟子结为兄弟，则国家所有，即与FS共之，何必道谢？” 奘师出发的那天，高昌王与大臣、高昌的皇室和贵族，寺庙的僧侣和百姓，百姓和僧侣们全城出动相送，高昌王抱住FS不禁失声痛哭，僧俗臣民依依不舍的为FS送行。看到高昌王与FS这种生死相依的真情表白也都被感动地哭起来，悲伤的离别之声，振动了城外山谷。
在高昌之前，玄奘只身一人，从高昌开始，玄奘拥有了一去规模不小的队伍，三十匹马、二十五个随从和四个徒弟，以及一位名叫欢信的高昌官员。不仅如此，曲文泰还为沿途二十四位国王准备了厚礼，叮嘱他们关照玄奘，写信二十四封，给屈支等二十四国，每国一封信，都附大绫一匹。此外更拿绫绢五百匹，果味两车，献给叶护可汗，并附国书道：“玄奘FS是奴弟，今欲往婆罗门国求法，路过西方各国。愿可汗怜师如怜奴，高昌王命诸妃及百姓等先行回城，自己则与诸大臣等又乘马送行了数十里，才依依不舍地分手还城。曲文泰在用举国之力帮助玄奘西行，对玄奘而言，在玄装生历程中，麴文泰是一个举足轻重的人，没有这个国王倾尽全力的资助玄奘西行或许就是另外的结局。 文学经典西游记也绝不会是今天这个样子。
   从高昌往西，经过焉耆和龟兹两个国家，就是巍峨险峻的葱岭，过了葱岭就走出了西域。途经银山，山脉高大险峻，到处都是银矿，西域各国的银钱都出自这里。银山在今天的吐鲁番和库车之间，是古代丝绸之路的咽喉要道，因为有曲文泰的保护，队伍很快就走出了高昌国，进入焉耆国的领地。然而丝绸之路上的焉耆并不平静，危险随时都会降临，《大唐西域记》记载，焉耆国无纲纪、法不整肃。