中华氏典导语-第三版第三稿-洲圣君字安德号同瑞

---导语第三版第三稿---

天球中恒星产生光和气，气遇行星汇成海洋，气温适合产生原始菌。
原始菌能生成草木虫。则有：
1-1菌人：观菌在生，
1-2虫人：观虫在变，
1-3胎人：观胎在长。
胎人沿山游感如磐石，观海水沿山麓下降，有登磐山入海滩之机，渐肺呼
吸。固有古磐山之忆。
渐观岸在退，
渐观星在小，
渐观土在飞，
渐观人在分。
然木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，演五德如下：
3-1木德：青帝伏羲氏伏羲，
3-2火德：炎帝神农氏石年，
3-3土德：黄帝有熊氏轩辕，
3-4金德：白帝金天氏玄嚣，
3-5水德：墨帝高阳氏颛顼。
这传说才最有价值！
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十个字，十个数，十个手指。
男左：甲丙戊庚壬，女右：乙丁己辛癸。
很快发展为：
少昊 禹 金男甲娶女己生子为庚生女为辛，
颛顼 汤 水男庚娶女乙生子为丙生女为丁，
伏羲氏 喾 昌 木男丙娶女辛生子为壬生女为癸，
神农氏 尧 火男壬娶女丁生子为戊生女为己，
黄帝 舜 土男戊娶女癸生子为甲生女为乙。
例如，舜娶尧二女娥皇皇英生子为妫氏和姚氏。
这是最古老华夏造字法。秦以后是汉文化造字法。
古人为何要这样说？
因为是历史核心演员。
从伏羲到喾，挚，尧，舜，这段传说就是华夏文化。
然后是夏，商，周，秦，留下多少氏家！这段传说就是秦前文化。
秦前文化开始不都是传说，而是有文字记载！由于历史原因，只有少量
保留在世系文化中。
中华氏典在于寻求和精华这些世系文化，从此版此稿启华夏文化部分
体现在华夏框架内。诸氏世系体现在传氏说内。
对于古老传说，主要消除人们三皇观念。三皇观念就是天皇，地皇，
人皇，三皇观念个人认为源于秦始皇，才有皇字，以前只有黄字！民间有
天黄黄地黄黄这样俗语。
其实，三皇观念只讲述着天干地支！
然，华夏百氏，人以万记，怎能都是伏羲后裔。古来帝王多子孙，世系
中多数为伏羲后裔应该可信，总会有些应该加以分析研究。

从磐古山地到华夏黄河，从原野川州，到中华江山，多么辉煌！多么壮观！
多么诗篇如画！
天有人不穷，人有粮不饿，粮有地不愁，地有天不怕！
草木苍生，花果芳香，山水青秀，世间宁静，其乐悠远！
第一版然《华典》，第二版启然《中华氏典》。
洲圣君字安德号同瑞
20210323