歌曲《沂蒙姑娘》从细微处着手，以沂蒙地区特有的符号如：麻花辫、花衣裳、煎饼、千层底、花鞋垫、红围巾、大嗓门等下笔，描写沂蒙姑娘不但心灵手巧，还有淳朴善良、体贴豪爽的性格，以小见大，最后落笔在“沂蒙精神万年长”上，以点带面的刻画引申出沂蒙姑娘、沂蒙红嫂、沂蒙母亲这样一群具有中国革命特色、又具有鲜明新时期特点的群像人物图，她们无愧是继承和传扬沂蒙精神的中华优秀女性代表。
自从离开沂蒙老区在外读书，之后在陌生的城市里工作、生活，常常都会想家，最想的还是妈妈……家中相册里妈妈的几张年轻时扎着麻花辫站在麦地里的照片时常都会浮现在我的眼前……所以就有了这首歌的第一句“一条大辫子编织着梦想”，也可以说是因为这些照片，才有了这首歌。照片中洋溢着蓬勃朝气的面孔、热情奔放的沂蒙姑娘们编织着大辫子的同时，也编织着对未来生活美好的向往……
“一身花衣裳鲜艳又漂亮”描写的是姑娘们穿着最具有沂蒙特色的印染大花布做成的衣裳鲜艳、明亮而又漂亮，美丽的沂蒙姑娘，青春向上的活力感染着她身边的每一个人和每一位爱慕者。
在沂蒙山区，姑娘们在出嫁前婆家都会打听一下这位姑娘会不会烙煎饼，这也是沂蒙姑娘必会的手艺和技能，姑娘们要是谁不会烙煎饼那在当地是件非常丢人的事，会被别人笑话的，会让别人觉得这姑娘不踏实、不勤奋、不会操持家务，也就不容易养活以后的儿女们，所以“一把尺板子烙出个煎饼香”代表着当地人对女性养家持家能力的一种认可，对美好生活的向往。
沂蒙山区的农村现在仍保留着许多的深水敞口井，在以前，全家人吃水那可是要去这样的老水井里挑水吃，菜地浇水也要去河溪里挑水，还有挑粮食、挑肥料、挑菜，甚至挑着孩子送到学堂等等，所以“一根大扁担挑的是人兴旺”写的是农村最普通的劳动场面，这根小小的扁担在战争年代挑出了战争的最后胜利，在和平年代挑的那可是全家的希望和幸福啊，一个“兴旺”代表着家庭的兴旺，更昭示着国家的兴旺和强大离不开每一个家庭的和睦与兴旺。
歌曲《沂蒙姑娘》没有华丽的词藻，简单的几个朴实无华的词句就把沂蒙姑娘的主要特点抓住，平铺直叙、容易诵记，平仄押韵、朗朗上口。沂蒙姑娘们的一言一行、着装打扮，惟妙惟肖的都展现了出来，她们勤劳善良、敢爱敢恨、热情大方，继承着沂蒙老区人民和沂蒙红嫂们的精神和能量，脚踏实地的在这片红色热土上辛勤欢快的劳作着、生活着，对未来的生活充满着热切的期盼和憧憬。这样一个极具代表性的女性群体，是中华民族富足强大的基石，她们身上所体现出来的精神——沂蒙精神、红嫂精神必将世世代代的传承下去，必将会为实现中华民族伟大的中国梦添砖加瓦、贡献力量！
自从离开沂蒙老区在外读书，之后在陌生的城市里工作、生活，常常都会想家，最想的还是妈妈……家中相册里妈妈的几张年轻时扎着麻花辫站在麦地里的照片时常都会浮现在我的眼前……所以就有了这首歌的第一句“一条大辫子编织着梦想”，也可以说是因为这些照片，才有了这首歌。照片中洋溢着蓬勃朝气的面孔、热情奔放的沂蒙姑娘们编织着大辫子的同时，也编织着对未来生活美好的向往……
“一身花衣裳鲜艳又漂亮”描写的是姑娘们穿着最具有沂蒙特色的印染大花布做成的衣裳鲜艳、明亮而又漂亮，美丽的沂蒙姑娘，青春向上的活力感染着她身边的每一个人和每一位爱慕者。
在沂蒙山区，姑娘们在出嫁前婆家都会打听一下这位姑娘会不会烙煎饼，这也是沂蒙姑娘必会的手艺和技能，姑娘们要是谁不会烙煎饼那在当地是件非常丢人的事，会被别人笑话的，会让别人觉得这姑娘不踏实、不勤奋、不会操持家务，也就不容易养活以后的儿女们，所以“一把尺板子烙出个煎饼香”代表着当地人对女性养家持家能力的一种认可，对美好生活的向往。
沂蒙山区的农村现在仍保留着许多的深水敞口井，在以前，全家人吃水那可是要去这样的老水井里挑水吃，菜地浇水也要去河溪里挑水，还有挑粮食、挑肥料、挑菜，甚至挑着孩子送到学堂等等，所以“一根大扁担挑的是人兴旺”写的是农村最普通的劳动场面，这根小小的扁担在战争年代挑出了战争的最后胜利，在和平年代挑的那可是全家的希望和幸福啊，一个“兴旺”代表着家庭的兴旺，更昭示着国家的兴旺和强大离不开每一个家庭的和睦与兴旺。
歌曲《沂蒙姑娘》没有华丽的词藻，简单的几个朴实无华的词句就把沂蒙姑娘的主要特点抓住，平铺直叙、容易诵记，平仄押韵、朗朗上口。沂蒙姑娘们的一言一行、着装打扮，惟妙惟肖的都展现了出来，她们勤劳善良、敢爱敢恨、热情大方，继承着沂蒙老区人民和沂蒙红嫂们的精神和能量，脚踏实地的在这片红色热土上辛勤欢快的劳作着、生活着，对未来的生活充满着热切的期盼和憧憬。这样一个极具代表性的女性群体，是中华民族富足强大的基石，她们身上所体现出来的精神——沂蒙精神、红嫂精神必将世世代代的传承下去，必将会为实现中华民族伟大的中国梦添砖加瓦、贡献力量！
