纳西古乐《八卦》经腔曲谱及试听中国音协名誉主席吕骥先生把纳西洞经古乐称为“活的音乐化石”；著名学者任继愈先生认为，这是一种“响遏行云，旷世绝响”的音乐；著名乐论家何昌林教授说：“唐、宋音乐在纳西兄弟中得到如此的保存，是我国音乐史上最大的事件之一，中国音乐史将被部分地改写。”
滇西北高原，有一方山川钟秀，人文荟萃的净土。这块净土居住着人口不过二十余万的纳西族。古称"么些"（音梭），它极力保存世界人类文化遗产，培育了许多文人学士。 这个民族不但创造自己的文字，名曰："东巴图画文字"，而且还善于学习中华古代文化。其中，最受世人瞩目者要数被称为"纳西古乐"的"丽江洞经音乐"，其所以珍贵，乃因此种雅集型儒道细乐中还保存着多首唐宋以来的辞曲原型，如浪陶沙、山坡羊、水龙吟、步步娇和风流天子李隆基于开元二十九年（公元741）所制的两首法曲之一：《紫微八卦舞曲》。有人曾说："中国音乐史是一部无声的音乐史"，但由于纳西人对上述诸曲的传承至今，这论据不再成立了。凡此种种，应归功于十四世纪以来纳西土司们的开明宏达，正是他们，把中华汉族文化几近全盘地吸收到纳西族中来，这种以儒学为主体的正统文化，深深扎根于这块土壤，遍布城乡的'文武经会'、书院、私塾、诗书画社就是明证。逢年过节或晚间闲暇，大研镇一些居民宅院，不时飘出阵阵优雅动听的乐曲。奏乐者大多是本地上了年纪的民间乐师和青年爱好者，他们依约抱琴到某家聚会。主人则依礼在庭院、厅堂摆桌设案，焚香备茗。于是，在和谐欢乐的气氛中，乐友们吹拉弹拨，演奏纳西族民间乐曲。在谈到音乐保留问题时，专门从事洞经音乐研究和演奏的丽江大研古乐会会长宣科先生说，由于历代乐师均以我国古老的工尺谱作为传承媒介，并用口传心授的方式延传，加之乐师们对于宗教的虔诚，因此洞经音乐虽经历数百年，但曲调的主旋律变异极小，而成为“正宗的中国古典民族音乐”。云南丽江洞经音乐，自被发掘以来，已演奏了上千场，接待了来自美、英、德、法、荷兰、日本、台湾、香港等60多个国家和地区的代表团、考察团以及全国各地游客10多万人次。演奏者多为年已古稀的纳西老人，他们精湛的技艺，使这个民族音乐瑰宝，更具魅力。纳西古乐有三件宝贝。第一件宝贝是古老的曲子，《清河老人》、《紫薇八卦舞曲》、《浪淘沙》、《山坡羊》等唐宋古曲，为世间所罕闻。其次是古老的乐器，乐师们手上所持乐器，皆有上百年历史，如“芦管”、“苏古笃”、“十面云锣”等都是稀有之物。第三件宝贝则是古老的艺人，如今懂得这些音乐并且能演奏这些乐器的老人只有三个。苏古笃全国唯一一把“我们这里有全国唯一的一把苏古笃。”说起乐器，宣科的话多起来。苏古笃是太古埃及的乐器，横着弹，一侧有四根弦，初看类似小提琴。后来，乐器传到古代波斯，变成竖奏。伊斯兰教行吟诗人把它作为伴奏的乐器，之后到达阿富汗，再到北印度的克什米尔，通过茶马古道又到了西藏，明代时传入丽江。宣科说：“我这把有二三百年历史，后来全国艺术研究院、中国音乐研究所放置了一把仿制品，可见纳西古乐中，这个乐器的重要性。”为了考证这把乐器的历史，宣科考证大量资料，历经好几年，才最终查证清楚。曲项琵琶400多岁纳西古乐中，将有5个年轻貌美的姑娘抱着曲项琵琶，奏出动人的乐曲。宣科介绍，现在市面上的琵琶，大多只有70多年历史，而纳西古乐所用的曲项琵琶有400多年历史。在敦煌壁画、云岗石窟中都可见这种乐器的资料。此外，宣科还强力推荐五音云锣，这个被放置在正中的乐器有5个音阶，“发”音比现在的“发”高出1/4个音阶，是苏州120年前制造的，相当罕见。
《八卦》经腔曲谱及试听
谈演洞经行“开经”礼仪所用曲目，据考证为唐玄宗李隆基于开元廿九年（公元741年）御制的《紫微八卦舞》之音乐部分，其姊妹篇为《霓裳羽衣舞》，已失传。试听下载《八卦》经腔 曲谱
滇西北高原，有一方山川钟秀，人文荟萃的净土。这块净土居住着人口不过二十余万的纳西族。古称"么些"（音梭），它极力保存世界人类文化遗产，培育了许多文人学士。 这个民族不但创造自己的文字，名曰："东巴图画文字"，而且还善于学习中华古代文化。其中，最受世人瞩目者要数被称为"纳西古乐"的"丽江洞经音乐"，其所以珍贵，乃因此种雅集型儒道细乐中还保存着多首唐宋以来的辞曲原型，如浪陶沙、山坡羊、水龙吟、步步娇和风流天子李隆基于开元二十九年（公元741）所制的两首法曲之一：《紫微八卦舞曲》。有人曾说："中国音乐史是一部无声的音乐史"，但由于纳西人对上述诸曲的传承至今，这论据不再成立了。凡此种种，应归功于十四世纪以来纳西土司们的开明宏达，正是他们，把中华汉族文化几近全盘地吸收到纳西族中来，这种以儒学为主体的正统文化，深深扎根于这块土壤，遍布城乡的'文武经会'、书院、私塾、诗书画社就是明证。逢年过节或晚间闲暇，大研镇一些居民宅院，不时飘出阵阵优雅动听的乐曲。奏乐者大多是本地上了年纪的民间乐师和青年爱好者，他们依约抱琴到某家聚会。主人则依礼在庭院、厅堂摆桌设案，焚香备茗。于是，在和谐欢乐的气氛中，乐友们吹拉弹拨，演奏纳西族民间乐曲。在谈到音乐保留问题时，专门从事洞经音乐研究和演奏的丽江大研古乐会会长宣科先生说，由于历代乐师均以我国古老的工尺谱作为传承媒介，并用口传心授的方式延传，加之乐师们对于宗教的虔诚，因此洞经音乐虽经历数百年，但曲调的主旋律变异极小，而成为“正宗的中国古典民族音乐”。云南丽江洞经音乐，自被发掘以来，已演奏了上千场，接待了来自美、英、德、法、荷兰、日本、台湾、香港等60多个国家和地区的代表团、考察团以及全国各地游客10多万人次。演奏者多为年已古稀的纳西老人，他们精湛的技艺，使这个民族音乐瑰宝，更具魅力。纳西古乐有三件宝贝。第一件宝贝是古老的曲子，《清河老人》、《紫薇八卦舞曲》、《浪淘沙》、《山坡羊》等唐宋古曲，为世间所罕闻。其次是古老的乐器，乐师们手上所持乐器，皆有上百年历史，如“芦管”、“苏古笃”、“十面云锣”等都是稀有之物。第三件宝贝则是古老的艺人，如今懂得这些音乐并且能演奏这些乐器的老人只有三个。苏古笃全国唯一一把“我们这里有全国唯一的一把苏古笃。”说起乐器，宣科的话多起来。苏古笃是太古埃及的乐器，横着弹，一侧有四根弦，初看类似小提琴。后来，乐器传到古代波斯，变成竖奏。伊斯兰教行吟诗人把它作为伴奏的乐器，之后到达阿富汗，再到北印度的克什米尔，通过茶马古道又到了西藏，明代时传入丽江。宣科说：“我这把有二三百年历史，后来全国艺术研究院、中国音乐研究所放置了一把仿制品，可见纳西古乐中，这个乐器的重要性。”为了考证这把乐器的历史，宣科考证大量资料，历经好几年，才最终查证清楚。曲项琵琶400多岁纳西古乐中，将有5个年轻貌美的姑娘抱着曲项琵琶，奏出动人的乐曲。宣科介绍，现在市面上的琵琶，大多只有70多年历史，而纳西古乐所用的曲项琵琶有400多年历史。在敦煌壁画、云岗石窟中都可见这种乐器的资料。此外，宣科还强力推荐五音云锣，这个被放置在正中的乐器有5个音阶，“发”音比现在的“发”高出1/4个音阶，是苏州120年前制造的，相当罕见。
《八卦》经腔曲谱及试听
谈演洞经行“开经”礼仪所用曲目，据考证为唐玄宗李隆基于开元廿九年（公元741年）御制的《紫微八卦舞》之音乐部分，其姊妹篇为《霓裳羽衣舞》，已失传。试听下载《八卦》经腔 曲谱